This Month it’s Reggae time!!!

Rastaperitif

dj set: RESKA MAN + STONE MAMA + CHAKA CHAKA

dalle 19,30 in poi

Ostello del plebiscito
Via plebiscito, 527 – Catania

ingresso libero – vino & birra a prezzi low!

vento di Scirocco “Sirocco”

Eng¬IT

Rosa dei Venti

This article is about the Mediterranean wind. For other uses, see Sirocco (disambiguation).
The Winds of the Mediterranean
Brosen windrose.svg
Tramontane,Gregale, Levanter, Sirocco,Ostro, Libeccio, Poniente,Mistral

Sirocco, scirocco, jugo or, rarely, siroc is a Mediterranean wind that comes from the Sahara and reaches hurricane speeds in North Africa and Southern Europe. It is known in North Africa by the Arabic word qibli or ghibli (قبلي i.e. “coming from the qibla”.)
Contents
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Origin of name
A sirocco from Libya blowing dust over the Mediterranean, Malta, Italy,Croatia,Montenegro,Albania and Greece

Scirocco and Sirocco are Italian names from which its Greek name, “σιρόκος” (sirokos), is derived, while jugo is its name in Croatia, Montenegro and ghibli in Libya. The origin of the Italian “scirocco” might be related to the Arabic شرقي sharqī ‘eastern’, for easterly wind. The sirocco reaching the south of France contains more moisture and is known as the marin. In the Canary Islands this oppressive, hot, dust bearing wind is called la calima. The name of sirocco in the southeast of Spain is leveche, and xaloc (pronounced “shaLOC”) in Catalan. The leveche usually carries red Sahara dust and is associated with storms and heavy rain, the wind being very strong, lasting about 4 days. In Malta, it is known as xlokk. [1] In Levantine Arabic (Lebanon, Syria) a similar wind is referred to as شلوق shlūq.
[edit] Development

It arises from a warm, dry, tropical airmass that is pulled northward by low-pressure cells moving eastward across the Mediterranean Sea, with the wind originating in the Arabian or Sahara deserts.[2] The hotter, drier continental air mixes with the cooler, wetter air of the maritime cyclone, and the counter-clockwise circulation of the low propels the mixed air across the southern coasts of Europe.
[edit] Effects

The Sirocco causes dusty dry conditions along the northern coast of Africa, storms in the Mediterranean Sea, and cold wet weather in Europe. The Sirocco’s duration may be as short as half a day or may last several days. Many people attribute health problems to the Sirocco either because of the heat and dust along the African coastal regions or because of the cool dampness in Europe. The dust within the Sirocco winds can cause abrasion in mechanical devices and penetrate buildings.

Sirocco winds with speeds of up to 100 kilometres per hour are most common during the autumn and the spring. They reach a peak in March and in November when it is very hot, with a maximum speed of about 100 km/h (55 knots).

Lo scirocco (dall’arabo shurhùq, vento di mezzogiorno) è un vento caldo proveniente da Sud-Est che proviene dal Sahara e da altre regioni del nord Africa. Tale direzione è indicata simbolicamente nella cosiddetta rosa dei venti.

Tradizionalmente si ritiene che lo Scirocco prenda il nome dalla Siria, la direzione da cui spira il vento, prendendo come punto di riferimento l’Isola di Zante nel Mar Ionio. Lo stesso vento assume il nome di jugo in Croazia e ghibli in Libia. Lo scirocco che giunge sulle coste francesi contiene più umidità ed assume il nome di marin. Questi venti soffiano più di frequente, con velocità fino a 100 km/h, in primavera ed autunno raggiungendo un massimo nei mesi di marzo e novembre

Nasce da masse d’aria tropicali calde e secche trascinate verso nord da aree di bassa pressione in movimento verso est sopra il Mar Mediterraneo. L’aria calda e secca si mischia con quella umida del movimento ciclonico presente sul mare ed il movimento in senso orario spinge questa massa d’aria sulle coste delle regioni del sud Europa.

Lo scirocco secca l’aria ed alza la polvere sulle coste del Nordafrica, provoca tempeste sul mediterraneo e tempo freddo ed umido sull’Europa. Il vento soffia per un tempo variabile da mezza giornata a molti giorni. Molte persone attribuiscono a questo vento effetti negativi sulla salute e sull’umore per via del caldo e della polvere portata dalle coste dell’Africa e della discesa della temperatura in Europa (cfr. ad esempio l’espressione popolare “sciroccato” e l’esclamazione “scirocco” diffusa in Veneto). La polvere può causare danni ai dispositivi meccanici e penetrare negli edifici.

L’aperitivo Mascherato 14 febbraio 2010

Ciao a Tutt* vi aspettiamo come sempre numerosi all’aperitvo in maschera, visto il giorno che concide con in San Valentino, lo staff dell’ostello ha deciso di premiare la coppia più originale offrendo il pernotto in Ostello in camera doppia e colazione in camera, per tutti i single datevi da fare perchè il premio può essere anche il vostro.

Hello everyone, as always we patiently await your arrival,
this time to our masked aperitivo.
Since the day of the festa coincides with Valentines day, the Hostel has decided to award the most original dressed couple a night stay in the hostel double room. This fantastic prize will includ breakfast in bed and is also open to all you singles out there !

Hostel Catania

Aprire un ostello della gioventù…ecco i consigli di chi l’ha fatto!

Intervista a Marcello dell’Ostello del Plebiscito di Catania (Fonte:hostelclub.com)

Dalle mail che riceviamo dai nostri lettori abbiamo riscontrato una forte curiosità su un particolare argomento, ovvero come si fa ad aprire un ostello?

Effettivamente la gestione di un ostello è un’attività che fa gola a molti un po’ perché può essere un lavoro remunerativo, ma soprattutto perché è un lavoro che consente di vivere in un ambiente giovane, dinamico e in cui conoscere un sacco di gente. Insomma unire l’utile al dilettevole. E’ altrettanto vero però che aprire un ostello della gioventù non è proprio un gioco da ragazzi e che molte difficolta ed insidie rischiano di bloccare un buon progetto. Abbiamo allora pensato di iniziare una serie d’interviste agli addetti al lavoro, a quelle persone che sono riuscite davvero ad aprire un ostello e che ci possono raccontare la loro esperienza.

In questo articolo abbiamo intervistato Marcello Ranno dell’Ostello del Plebiscito di Catania, una struttura che ha inaugurato da poco la sua attività, ma che è già una sicurezza nella splendida città siciliana. Ecco l’intervista:

1 – L’Ostello del Plebiscito ha inaugurato la sua attività da pochi anni. Puoi raccontarci come è nata l’idea di aprire un ostello a Catania?

L’idea nasce dal desiderio di poter lavorare nella città in cui sono nato ed esaltarne le bellezze agli occhi di tutti. Una città barocca alle pendici del vulcano Etna e bagnata dal mare non poteva suggerirmi un’idea migliore.

E poi Catania è una città universitaria con un’intensa vita notturna ed ha un grande aeroporto con molti voli low-cost che la rendono un punto strategico per visitare l’ Etna, Taormina e Siracusa.

2 – Puoi spiegarci quali sono le fasi che hanno seguito l’idea? A chi ci si deve rivolgere per aprire un ostello? Quali sono le cose assolutamente da fare?

Non c’è una domanda di riserva? Sicuramente la prima cosa deve essere la struttura, questa è la fase più importante, procuratevi una planimetria della struttura, collegatevi al sito dell’assessorato regionale del turismo e stampate la legge che classifica le strutture alberghiere, spesso le regole cambiano da regione a regione, cercatevi un geometra o un ingegnere di fiducia, ed insieme valutate e calcolate la fattibilità e la potenzialità del vostro progetto. Se pensate di avere una struttura con capienza superiore ai 24 posti letto, consultatevi con uffici tecnici dei vigili del fuoco e dell’ASL, noi siamo stati fortunati, abbiamo trovato delle persone disponibili ed insieme con i regolamenti a portata di mano abbiamo pianificato tutto ciò che era necessario per aprire senza avere nessun problema. E’ anche vero che tra autorizzazioni e ristrutturazione abbiamo impiegato quasi due anni.

3 – Quali sono le difficoltà da mettere in conto prima di aprire un ostello? C’è mai stato un momento di difficoltà in cui avresti voluto mollare?

Le difficoltà da mettere in conto sono un’infinità, ancora oggi ne scopro di nuove e mi permetto di dare due consigli che valgono per tutti i giovani che vogliono diventare imprenditori: mettetevi in testa che passano alcuni anni per raggiungere una certa stabilità, non perdetevi mai d’animo, ci sono periodi buoni e momenti difficili, ricordatevi durante quelli difficili che quelli buoni stanno per arrivare. Siamo una società tenace che non molla mai anche nelle situazioni più spiacevoli, sicuramente a nessuno di noi mai è passato per la testa di mollare tutto. E questo è fondamentale.

4 – Puoi raccontarci l’episodio più bizzarro e divertente capitato nel tuo ostello? Richieste particolari dei clienti?

La cosa più bella di questo lavoro è conoscere persone nuove che vogliono divertirsi e conoscere altra gente, sono molteplici gli episodi simpatici per non parlare delle mie gaffes che di solito risolvo con un bel sorriso. Un giorno di Agosto un cliente girava in ostello tutto nudo, così come l’ha fatto madre natura, e nessuno si era accorto di nulla, perciò nessuno scandalo finché non è uscito fuori in strada.

5 – Quali soddisfazioni sei riuscito a toglierti in questi pochi mesi dall’inaugurazione?

Pensavo che lavorare in ostello fosse bello, ma è straordinario in poco tempo ci siamo fatti conoscere un po’ in tutta Italia e anche all’estero, il mondo degli ostelli è veramente incredibile abbiamo buoni rapporti con altri ostelli in altre città con i quali collaboriamo è man mano stiamo creando questa fitta rete di collaborazione e amicizia; vorrei ringraziare un pò tutti ma sono veramente tanti, un grazie particolare è per la community di HostelsClub.com che ha sempre creduto in noi e che qualche mese fà ha organizzato una bellissima festa che ci ha dato l’opportunità di conoscere altri nuovi amici.

6 – Come reputi la situazione degli ostelli in Italia? Trovi ci siano differenze rispetto agli ostelli in Europa, o più in generale nel mondo?

Prima di aprire un Ostello ne ho girati parecchi sopratutto in Europa. Il nostro è uno di quegli ostelli che si può trovare nelle più grandi città d’Europa. La differenza che ho notato e che i clienti mi fanno notare riguarda soprattutto il prezzo. Gli ostelli italiani pare siano più cari di quelli del resto del mondo. In Italia come sempre siamo un po’ indietro, anche perché le amministrazioni e la politica in generale non sovvenzionano e non promuovono in nessun modo il turismo low-cost e non pensano un po’ di più al turismo di nicchia; tutto sommato molti miei colleghi si stanno attrezzando e ogni giorno ci sono ostelli che offrono ottimi servizi, spesso anche superiori agli standard europei.

7 – Cosa consigli a dei ragazzi che vogliono aprire un ostello?

Non aprite a Catania perché la concorrenza è spietata, in Calabria non ci sono molti ostelli, ma calcolate bene i costi di gestione: un ostello aperto tutto l’anno che lavora 3 mesi non è molto conveniente.

8 – Spesso al sud uno dei problemi per avviare un’attività è la richiesta del pizzo da parte delle criminalità organizzata, è mai stato per voi un problema questo?

Per fortuna ancora no, nessuno ha mai chiesto o estorto denaro, da quando siamo aperti, abbiamo subito aderito ad ‘addio pizzo’ un’associazione di consumatori che si batte per tutelare tutti i commercianti che non cedono al ricatto del racket.

Saint Agatha of Sicily

Saint Agatha of Sicily (died traditionally 251) is a Christian saint. Her memorial is on 5 February. Agatha^[4] was born at Catania, Sicily, and she was martyred in approximately 251. She is one of seven women, excluding the Blessed Virgin Mary, commemorated by name in the Canon of the Mass.^[5]

Contents [hide] 1 Early cult 2 Vita 3 Patronage 4 Festivals 5 See also 6 References 7 External links

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[edit] Early cult

Agatha is buried at the Badia di Sant’Agata, Catania.^[6] Witnesses to her early cult,^[7] aside from her mention in the Mass, are her inclusion^[8] in the late 6th century Martyrologium Hieronymianum associated with the name of Jerome, the Synaxarion, the calendar of the church of Carthage, ca 530,^[9] and in one of the carmina of Venantius Fortunatus.^[10] Two early churches were dedicated to her in Rome,^[11] notably the Church of Sant’Agata dei Goti in via Mazzarino, a titular church with apse mosaics of ca. 460 and traces of a fresco cycle,^[12] overpainted by Gismondo Cerrini in 1630. In the 6th century the church was adapted to Arian Christianity, hence its name “Saint Agatha of the Goths“, and later reconsecrated by Gregory the Great, who confirmed her traditional sainthood. Agatha is also depicted in the mosaics of Sant’Apollinare Nuovo, Ravenna, where she appears, richly dressed, in the procession of female martyrs along the north wall. Her image forms an initial I in the Sacramentary of Gellone, from the end of the 8th century.

[edit] Vita

Martyrdom of St Agata, by Giovanni Pietro da Cemmo (1492 ca), Esine

Her written legend,^[13] created to support her existing cultus, comprises “straightforward accounts of interrogation, torture, resistance, and triumph which constitute some of the earliest hagiographic literature“,^[14] and are reflected in later recensions, the earliest surviving one being an illustrated late 10th-century passio bound into a composite volume^[15] in the Bibliothèque National, originating probably in Autun, Burgundy; in its margin illustrations Magdalena Carrasco detected Carolingian or Late Antique iconographic traditions.^[16] According to Jacobus de Voragine, Legenda Aurea of ca 1288,^[17] having dedicated her virginity to God,^[18] Agatha, rich and noble rejected the amorous advances of the low-born Roman prefect, Quintianus;^[19] she was persecuted by him for her Christian faith. She was given to Aphrodisia, the keeper of a brothel, and her nine daughters, but in response to their threats and entreaties to sacrifice to the idols and submit to Quintianus, she responded

My courage and my thought be so firmly founded upon the firm stone of Jesus Christ, that for no pain it may not be changed; your words be but wind, your promises be but rain, and your menaces be as rivers that pass, and how well that all these things hurtle at the foundement of my courage, yet for that it shall not move.

She attacked the Roman cult images as idols with philosophical arguments that paralleled Arnobius:

And S. Agatha answered that they were no gods, but were devils that were in the idols made of marble and of wood, and overgilt. Quintianus said: Choose one of two; or do sacrifice to our gods, or thou shalt suffer pain and torments. S. Agatha said: Thou sayst that they be gods because thy wife was such an one as was Venus, thy goddess, and thou thyself as Jupiter, which was an homicide and evil. Quintianus said: It appeareth well that thou wilt suffer torments, in that thou sayst to me villainy. S. Agatha said: I marvel much that so wise a man is become such a fool, that thou sayest of them to be thy gods, whose life thou ne thy wife will follow. If they be good I would that thy life were like unto theirs; and if thou refusest their life, then art thou of one accord with me. Say then that they be evil and so foul, and forsake their living, and be not of such life as thy gods were.

Among the tortures she underwent was the cutting off of her breasts. An apparition of Saint Peter cured her.

After further dramatic confrontations with Quintianus, represented in a sequence of dialogues in her passio that document her fortitude and steadfast devotion, her scorned admirer eventually sentenced her to death by being rolled naked on a bed of live coals, “and anon the ground where the holy virgin was rolled on, began to tremble like an earthquake, and a part of the wall fell down upon Silvain, counsellor of Quintianus, and upon Fastion his friend, by whose counsel she had been so tormented.”^[20]

Saint Agatha died in prison, according to the Legenda Aurea in “the year of our Lord two hundred and fifty-three in the time of Decius, the emperor of Rome.”

Osbern Bokenham, A Legend of Holy Women, written in the 1440s, offers some further detail.^[21]

Saint Agatha is often depicted iconographically carrying her excised breasts on a platter, as by Bernardino Luini‘s Saint Agatha (1510-15) in the Galleria Borghese, Rome, in which Agatha sweetly contemplates the breasts on a standing salver held in her hand. The shape of her amputated breasts, especially as depicted in artistic renderings, gave rise to her attribution as the patron saint of bell-founders and as the patron saint of bakers, whose loaves were blessed at her feast day. More recently, she has been venerated as patron saint of breast cancer patients.

Saint Peter Healing Agatha, by the Caravaggio-follower Giovanni Lanfranco, ca 1614

[edit] Patronage

She is the patron saint of Catania, Molise, of San Marino, and of Malta, because her intercession is reported to have saved Malta from Turkish invasion in 1551.

[edit] Festivals

Basques have a tradition of gathering on Saint Agatha’s eve (Santa Ageda bezpera in Basque) and going round the village. Homeowners can choose to hear a song about her life, accompanied by the beats of their walking sticks on the floor or a prayer for those deceased in the house. After that, the home-owner donates food to the chorus.^[22] This song has varying lyrics according to the local tradition and the Basque language. An exceptional case was that of 1937, during the Spanish Civil War, when a version appeared that in the Spanish language praised the Soviet ship Komsomol, which had sunk while carrying Soviet weapons to the Second Spanish Republic.

An annual festival to commemorate the life of Saint Agatha takes place in Catania, Sicily, from February 3 to 5. The festival culminates in a great all-night procession through the city for which hundreds of thousands of the city’s residents turn out.

from: wikipedia

47° edizione trofeo Sant’Agata: vince un Italiano

Dopo soli due anni la 47° del trofeo podistico Internazionale Sant’Agata va a un italiano  la 45°  edizione 2008  fu di Stefano Baldini 35’15”  così , Daniele Meucci si è aggiudicato la 47^ edizione . L’azzurro dell’Esercito ha tenuto la testa della gara dal primo all’ottavo giro del percorso, chiudendo vittorioso i 12 km in 34:48. Subito dietro di lui l’ugandese.